乡村成为问题与成为问题的中国乡村研究——围绕“晏阳初

乡村的问题"在中国也许是最核心的问题之一,许多有社会责任感的人士争相给出解答方案,并且许多方面的讨论最终都会被归结到乡村发展的问题上去。这样一种情形无疑是跟中国传统社会中以农为本的理念紧密地联系在一起的。在晚清解体之前,体现国家乡村关怀的"农政"向来都是国家行政的主体,同时也是国家行政得以维系的根本。农民的地位一直受到特别的强调,在士、农、工、商的职业序列中,农民仅次于官,至少在传统社会的国家意识形态意义上如此。甚至到了明末清初,也就是自明万历三十年(1602)至清康熙四十年(1701)这差不多一百年的时间里,还逐渐发展出了一种"民本"思想。在这里,"民"的核心依旧是指农民,"民本"的核心则是强调农民的权利。这样一种思想甚至在那之后逐渐成为中国社会的一种共识,并且,由于其不同于之前中国政治思想中所存在的用来服务于专制统治的以民为本的旧民本思想,而是一枝独秀地强调对皇权统治的批判以及在此基础上对一种以民为本的新政治文化的建构,因此也被后来的一些历史学者称为"新民本"思想。关于这方面的研究,参见冯天瑜、谢贵安:《解构专制--明末清初"新民本"思想研究》,武汉:湖北人民出版社,"第六届人类学高级论坛"(成都)上宣读。**作者赵旭东,中国农业大学人文与发展学院社会学系教授(北京123454)。

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文章标题：乡村成为问题与成为问题的中国乡村研究——围绕“晏阳初
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